3．官家的底裤（下）
如果这里没有李逵，会是什么局面？事情的发展，已明确殷天锡要动用暴力，没人拦阻、只有帮凶；高廉已明确知道会极度偏帮（甚至连柴进都知道本地打不得官司，要去御前打）。柴进带人最多十余个，少则不到十人。柴皇城家明显没几个可用的有武力的人员，否则也不至于柴皇城亲自动手、被殴打气死。就算柴进拿出续书里给他编上的打方腊的武力水平，这是在高唐州里、高廉又会妖法，能讨得好去？李逵不打殷天锡，或者打殷天锡不至于死，柴进结局将是如何？只怕都没有梁山来救的空间。打死殷天锡，柴进还有希望凭丹书铁券和高廉理论，可能吃不了亏（结果来看也是无效，柴进下狱期间丹书铁券肯定到了，高廉明显无视）；不打死殷天锡，柴进眼前必然吃亏；且留着殷天锡在，以殷天锡的行事风格，柴进死的速度只怕比高廉慢慢折磨柴进而死的速度要快得许多。因此抽离来看，李逵出手的结果并不是害了柴进，而恰恰是救了柴进，给了梁山大队人马再救柴进的时间。当然，从当事人此时眼里来看，李逵打死殷天锡是柴进坐牢的直接导火索，让责任转到了柴进身上，所以判定作李逵连累了柴进，其理也通；但从客观读者角度来看，如果让责任方保持在殷天锡身上，柴进简直必死、且死得快的多，所以这事理其实不同。读书人视角，这里是李逵救了柴进（柴进本人到事件结束时，信息量是足够的，但不好说这个角色有没有足够的分辨能力，身处局中，不一定有旁观者清）；书内人视角，这里却是李逵过莽，牵连了柴进。
眼见李逵打死殷天锡，柴进现在没有丹书铁券在手，是李逵先犯了杀人罪，让李逵避难，自己最多只是纵凶，判断可以挨到丹书铁券护佑，然后没事，让李逵先回梁山。李逵想自己担当，免得连累柴进（按高廉作风，李逵就算留下，柴进也依然好不了）；柴进判断，誓书铁券很快就到，这是官家给的道理，自己在官前应该没事。李逵认柴进的道理，回梁山而去。
随后做公人来，捉了柴进；柴进跪在州衙；高廉大概是让人把柴进“驱翻”。高廉开口，并不是论公事理，说杀人案发，例如“你宅外有杀人案，你在场亲自见来？是何形状”，而是“你怎敢打死了我殷天锡”，公堂上只论私家事务。柴进搬出自家背景、是非曲直，说明自己是官家誓书铁券护持的主脉，来这里探视（这话在时代背景之下，有可能有自己不该高廉管的含义在，并不确定）。高廉要认柴进指使，要屈打成招；柴进辩解，扣住誓书铁券；高廉不认、不等，甚至安排“腕头加力，好生痛打”，这是书内唯一见到的一次特殊加量打法，用在了官家传誓书铁券护持的柴进身上。
柴进挨了重大、枷了重枷；殷天锡姐姐安排高廉抄了柴皇城家产，监了人口，还是占走了宅子——这宅子不是殷天锡要的？按这做法，那是高廉或者殷天锡姐姐要的？只是殷天锡来替姐姐姐夫圈地？
李逵回到梁山，大概四百里地，连夜走，估计也要两天时间。朱仝此时到山上大概才二十天附近时间，见到李逵，拔刀相向；李逵奔波疲惫之下，也持斧应对。这次朱仝再寻李逵不是，我倾向于是过“满”了。此时朱仝已经知道了前因后果，应该能理解李逵那一斧确实是将令之下、为保护自己不得不劈。此时朱仝本人和李逵应该已经不算有仇。当然，在朱仝认知里，李逵依然是有过错，道义中人应尽量避免对幼小孩童下手。朱仝站在梁山道义健全求满的基础上，追究李逵违背道义的错处，道理说得过；但在那个时代、这种情形，则多少有点偏于苛刻、有些过度。当然，作者是文人视角、一生大概追逐理想，在梁山上如此要求这些角色可以理解，反而和现代人相似度更高了一些。
宋江没有先问李逵为何此时回来、戴宗为何不在（此时时间正常下应该是戴宗带李逵回山），先给朱仝陪话。对朱仝的劝告是那事不该算仇，在梁山宜携手并力。朱仝应该自己已经明白，事实仇怨的确没那么深重，应该只是朱仝道义求满，没说什么。宋江安排李逵给朱仝陪话，“理魁”不认这理。宋江已经说明，沧州办事是军事行动，不是自己犯错和朱仝主动结仇；自己对梁山功劳贡献大，朱仝没功劳。那么凭什么朱仝端着身段，要自己低头受委屈。宋江给了李逵道理，一是李逵毕竟直接动手杀了小衙内，道义有亏、表面上伤害了朱仝；二是论年龄朱仝大于李逵，弟对兄应对恭顺；三是请李逵给宋江个面子，后续宋江回拜，第三个理是纯感情牌了。这几个道理勉强说得通，加上感情牌，眼下应该又是救柴进理最大，李逵让了步，口头上不松，行动给了交待。朱仝勉强算道义圆满，放了这口气。这里李逵拜过朱仝，没提宋江拜李逵，我倾向是原本有交待拜了；后来传播的人可能觉得宋江拜李逵于礼不合，没有保留；当然我并不能排除作者觉得宋江下拜必然被阻，不再繁琐交待的可能。
晁盖安排筵席，做和解。李逵没放下柴进的事，赶紧提起，简明交待了完整核心事由。宋江吃惊，担心柴进。吴用冷静，戴宗估计打听了事情回来，用不了多久就有更多情报。戴宗刚回，宋江迎接到堂上坐下，先问柴进情况。戴宗从高唐州到梁山应该只用半天到一天时间，即李逵走后一天内，高廉把柴进下狱、抢占柴皇城家产、百姓传扬这些事情基本在约两个白天的时间内已经完成（戴宗应该是李逵走后一天到的高唐州）。晁盖此时已不唬也不飙，但还是不能清晰分辨事理，只是一般人观察能力，抱怨是李逵惹事。李逵不服，论“理魁”这谁都应该出手（只是别人未必打死殷天锡；但这事不是李逵，也真没法解，换任何别人不打死殷天锡，让殷天锡跑了，柴进反而应该都是彻底的死局，因此时柴进迷信丹书铁券，必然不会弃家逃跑），点的柴进亲叔柴皇城死亡、殷天锡无理抢夺家产、已经准备殴打柴进这三个道理，都是理魁。李逵分辨，晁盖也能理解接受，准备亲自起兵。宋江赶忙阻拦。论军事能力，平时打个劫也就罢了，这是梁山第一次正面打州府，不是小阵仗，晁盖带兵出马是纯粹添乱（有江州经验在）；论人物关系，柴进和晁盖确无往来，和宋江相处过一阵子，因此宋江出马合适。当然，宋江只说，“哥哥是山寨之主，如何可便轻动”，给晁盖留了面子，显得梁山只是出动偏师，后续晁盖还能救应。吴用行使军权，判断高唐州是个劲敌，出动八千军马，应该正常接近双倍于普通州府的大军去攻打，应该算梁山已经勉力而为。在梁山，这大概应该已经分兵一半；对三五千兵马守护的州府，八千人马虽多，但应该很难围死，还算在正常作战人数的范畴。
这里打高唐州，启动的头领人马，第一队是山左右寨的头领，加上山前李俊，加上大寨八方安歇的头领，十二头领带队五千；第二队是山顶寨的剩余头领，除了晁盖，十个头领带队三千。即后勤、酒店、守滩、把关、后山、山前、山南、后勤、修建头领没有被抽调安排。这应该是梁山前一次定下的秩序，大寨周边头领负责常规作战；其它人各依职守，只是单单留下晁盖一人空守山顶大寨，想必一眼两茫茫，闲得慌，只能找后勤工程和把关头领们走动聊天。
至于梁山过路州府不交战，在那个时代背景下其实比较好理解。首先，在梁山势弱的时候，过路州府肯定不管。就好比你眼前飞过一只蚊子，你拍了下没拍着，蚊子已经飞过去了，你想必会继续原本正常行为，不至于开启雷达扫描这只蚊子飞去谁那里吸血，热心地亲自追踪过去非要把它拍死。这时梁山势力已强，已好比过路一只猛虎，你州府穿着铠甲（城池），守是能守一阵的，但让你脱了铠甲去和猛虎肉搏，想必你也不愿意；何况回头自己家被掏了算谁的。至于和别人合力、别人身穿铠甲、你轻装带上全部兵马汇合周边几个州府去协同绞杀，那猛虎回头反咬一口，恐怕你也是惹不动的。加上梁山只是过路，本着死道友不死贫道的心理，只要道友没有公文来催自己出兵，那自己就没责任。所以这些知府们应该还是在家捞钱应对蔡京的胃口重要些，过境的梁山兵马就当是人家是搞团建出去旅游了，赶上去喂肉算是怎么回事呢。
柴皇城告怜因天嬉。柴家的境遇，是赵官家的底裤。在柴进出场时，已分析过，赵宋官家可以冷遇柴家，但不能迫害柴家、需要保持柴家良好待遇。因为柴家的境遇，作为禅让给赵宋的前朝皇族，代表着官家对自己统治破灭之后的最终去处期待。因此丹书铁券，与其说是保护柴家的境遇，不如说是保护赵宋官家的最后底子。这阶段内容里，官家对下的约束指令已不能行；从后文看，官家能行的都是下头要求的指令。因此朝堂的控制权自然已不在官家手上，而在权臣手里。豺蝗高廉殷天锡如此欺负柴家，自然直接违背赵宋官家的利益，只为权臣们自身利欲。柴皇城家产被夺、柴进被殴打下狱，赵宋官家对名义上禅让自己天下的柴家主脉行为至此，虽然赵家本身确实不知，但其责任可摆脱不了，一日之内高唐州已人尽皆知。至此，在古人崇尚的天命轮回的道理角度，赵宋官家未来的报应已成咎由自取。虽然身在皇位，但再不能期待其家人受到下一姓国君的良好对待。而这种行为的源头，作者点名是“因天嬉”，官家不务正业，上位的权臣自然连带风气都是如此，到处横征暴敛，终究难免在不知情的情况下、权臣亲戚习惯性地、毫不在意地触动到官家自己的底裤。这种情况下，有才能的人哪里能做的成事情？建设的速度，哪里有破坏的速度来得快？因此才遑成只能告怜。官家底裤都动了，还有谁能算个什么？这个环境下，朝堂之上已经彻底无法安生，因此有了后续“飞天神兵”的出场、有了公孙胜“清道人”的再次出山、有了朝廷武将一经失败就越来越轻易投降的现象。