10．理应离心（下）
这里喻义的含义十分明显，晁（朝）天王虽曾禀道义，但已渐渐不正常理事；聋、唬、飙成为事务主导，产生各类问题，与理越来越不和；连“理应”的事情都由着聋唬飙做主，甚至聋唬都不用了，只有飙来出面，晁（朝）天王不讲道理，正面管理说不过理硬的，只有发飙；发飙不成，暗里伤人，从此与理硬分道扬镳。守卫村坊的只剩朝奉（可能还喻义享受公家工资待遇的）、聋唬飙和护家之人。
杨雄等人连夜商议。李应已经尽到最大努力，第三次自己去，都被祝彪挡在庄外，正主都见不着，不可能再救得下人。杨雄石秀的说话角度，上梁山是去找人，来给李应找场子，顺便再救时迁，是很照顾对方情绪、很合景、甚至还是最合道理的说法。杨雄二人向李应告辞；李应很讲道理，认为自己答应的事情没做到，向二人道歉、补偿金银。杨雄二人不接受补偿。李应用江湖上好汉默认规矩的说法（此处逻辑，猜测应该是名声高的人士，一旦到了疏财仗义的江湖节点，主人就该看名声给派些钱财，否则就是道义人士认为主人算不得好汉），让杨雄二人收下。杜兴送出李家庄，指了去梁山的道路，告别回庄。
经历了说不出的时间空间，杨雄石秀到了梁山新盖的山北店，问起梁山远近，被石勇接应上。听了目前已发生的事情，石勇对二人经历没有意见，照常安排分例酒。根据反馈的信息，戴宗杨林下山认人，顺便接待。有分量的新人投山，梁山头领们聚会。
认识已毕。杨雄石秀先声明自己武勇、申请加入梁山；梁山头领们高兴，给了座位，视为一员。二人说起自己队伍里还有个盗贼，在祝家店偷鸡，闹了起来；石秀放火烧店、时迁失手；李应援手、祝家发飙的事情。晁盖大怒。此时聋是不聋，发飙在即“孩儿们将这两个与我斩讫报来”。
不论祝家庄的事情，晁盖这个阶段仅以“阳雄实秀”阶段喻义所猜测经历的过程，确实处在一个对身边关系不安、对触犯原则敏感的阶段。杨雄队伍所犯事不大，而且前后救应行为其实符合江湖道义，发展过程也是祝家庄各级人员主动升级事态，但确实有时迁偷鸡在先、杨雄二人闹气诈摆梁山名号、丢了威风在后。这事不能说杨雄二人一点错没有，处罚应该是可以的；但因此要斩，应该算是晁盖经历“巧云”系列事件后，这个阶段太过易怒。如果不考虑前一阶段喻义梁山治理“巧云、胡道、陪还恭”导致的晁盖心绪不正常（杨雄石秀肯定是没法这么想的，但梁山各头领可能可以理解），则晁盖行为过度激愤，有“理硬”、使弟兄们离心的危险。甚至据后文交待此时已有裴宣掌梁山法度，作为一山之主，晁盖又是在亲自下场，越了已授裴宣的权限，言行应算不妥（对此前任命犯聋不认，且不能以无为君）。当然，不论如何，晁盖依然算是从道义原则出发、在整肃梁山纪律、严明号令。可以说是失了当、过了头，不至于说其本心不对。只是对杨雄石秀来说，刚别过祝彪，又见晁飙，实在有些冤枉。
同时从晁盖这部分言语还能看出，在作风整顿后的当前时间点，晁盖已经明确：“俺梁山泊好汉，自从火并王伦之后，便以忠义为主，全施仁德于民”。这个忠义，想来不会有人还非要认为是“忠君全义”吧，只能是“全忠仗义”。梁山之上，不同于寻常土匪，已明确下来以“忠义”为主、对民“仁德”的路线基调。晁盖此言既出，山上明显没人反对过、后面也没人对此另有想法，即这个路线基调可以认为是梁山建立起的区别于其他土匪的特质。有这话在此，宋江再怎么强调忠义，也只该算是坚持晁天王主张，而不该算成是改弦更张。
面对晁盖的发飙、斩首要求，宋江第一个站出来反对。真斩了千里投奔之人，梁山后续力量发展的门槛就抬高了太多，对梁山发展极为不利。古人千金买马骨传为美谈，晁盖这是要行反例。宋江依然从人本角度出发，把内部矛盾向外转移。宋江说法里，首先将杨雄石秀二人和时迁进行了切割，不视作小队，而视作三个人。这样一来，则是时迁犯错，杨雄石秀所有行为都在仗义出手，不该受到牵连。随即宋江抛出第二个理由，明确定位关系，祝家庄本就是敌人；那么面对敌人，自然不该做自断手足、助长敌方气焰的事情。第三个理由，资产方面有客观需求（如果祝家庄是一二千人，这里有可能预期没有三五年粮食，可能会是三五月合理点，但不确定），当前又有了充分理由，师出有名、有理还有利，以实力对比，大家又都有自信能打下祝家庄，那打祝家庄就已顺理成章。宋江就此提议，明确四个好处，以打祝家庄的话题尝试转移晁盖注意力。吴用也许没跟上宋江转移话题的思路，又把话题扯回杨雄石秀生死问题上，赞同宋江的同时，以情分为由出言护杨雄石秀；戴宗跟上，毕竟这是戴宗介绍上山的线。其他头领也来帮腔。大家一致反对下，晁盖不能坚持独断专行，撤销要求。杨雄石秀谢罪。
宋江再来向杨雄石秀抚慰，以避免晁盖“理硬”、唬飙行为导致二人离心，演变得如祝家庄上一般。宋江说明事情的缘由和合理性所在，维护晁盖和梁山形象；又先把自己放在犯错的最低位置做对比，平衡二人心态；再说明了梁山纪律和执行方式已有规程，请二人恕罪，仿佛是宋江犯了错处一般（严格算来，勉强算有未向杨雄石秀说明梁山法例的错处，但二人刚上山，还在自我介绍环节，根本没有说明的空间）。杨雄石秀明白事理，拜谢宋江，诚恳认了错（应该算冒用梁山名号和因时迁盗窃行为而连带的错）。
又是晁盖临时指定杨雄石秀的座位，在杨林之后。从这一点来看，杨雄石秀上山前，邓飞、孟康、裴宣三人位置应该在杨林之前，原本座位下，晁盖离“阳聆”最远。同时，晁盖有亲近老人、疏远新人的些微嫌疑（宋江给人的感觉是一碗水端平，不分新旧，甚至对新人更多些关注）。但本身座位就是分先后，这个无可厚非。此次梁山是杀牛宰马，没有杀羊，对二人的招待待遇大概不是最高等级。杨雄石秀两个单身汉，被安排了两个房屋、各安排十人伺候。缺乏对比，暂且视作是标准待遇。
后续打完祝家庄后，时迁上山，事过时移，也没人再按此追究时迁的过错，只是时迁的排位不免因此变得很低。祝家庄后，晁天王几乎没了聋唬飙的毛病，时迁有错也只该在裴宣那里处理，或者立功抵罪，又或者承受的牢狱之灾就已揭过惩罚，平时又被宋江主要安排在山北酒店活动、聚会估计座位也远离晁盖，减少他在晁盖面前晃荡的时长，大概因此以至于书中不再交待。