第六十一章 马车同行
“如此甚好！孟先生初到熵国，想必要见识下熵国的风土人情，不知可有什么计划？如若没有，朕来安排。”
盟约已定，吕冬冕有些喜不自禁，这可是有利于熵国国力的大事，看孟祥文的眼神，自然也变顺眼了许多。
“孟某此来主要是见识各地风土人情，顺便完成儒家圣主所托之事，未有详细计划，便听从吕皇安排了。
不过，孟某对大熵圣子极感兴趣，欲与之多加亲热，不知吕皇可否派圣子陪同？”
言谈之间，孟祥文已多次看向了李子舟，倒是把李子舟看得毛骨悚然，这大叔，不会有什么特殊爱好吧。
“这……”
如果是别人，吕冬冕自无不允，但明面上是圣子，实则为他转世老子，若是李子舟不乐意，他还真不好勉强。
“孟先生有此雅兴，本座自无不允。”
吕氏皇族掌握六家九流，但不包含儒家，虽说有神义壁在手，但与儒家的人多加接触，也不失为了解儒家神义的好方法。
其次，熵国地处极北，对十二洲的腹地中原，所获取的信息有限，也正好可以通过这孟祥文探听一二，毕竟儒家之强，跟熵国不同。
熵国以国为主，国内修神流派，以兵、名、法三治天下，其他流派辅之。
但儒家却是以流派统治四大盟国，国主之上，更有儒家圣主，而每一个国家，都要比现在的熵国更加强大。
若论对神灵的信奉、虔诚，儒家国度比熵国更甚，故也有种说法，儒家是因为心诚，所以才能一统四国之地。
疑惑的目光从孟祥文移到旁边的孟浪之，如果说以上都是李子舟极感兴趣的部分，但都可以能过其他的方法去获取，那这个孩童，才是李子舟真正想陪同孟祥文游历的原因。
一个跟他年龄相仿，最多大不了两岁的孩童，跟着孟祥文穿州过国，就算有着一品圣人的修为作安全保障，但用意着实令人疑惑。
难道这个孩童对儒家的意义，也等同于自己于熵国，是圣子般的存在？
也只有到这种地位，才能让一位一品圣人带在身边，目的只是为了游历四方，增长见闻吧？
……
“帝都合计有一皇、四王、七侯、百豪，一百一十一座神院，目前我已去过六座，不知先生除了吕氏神院，还对哪座神院感兴趣？”
在豪华的车架里，李子舟跟孟氏叔侄介绍道，而同行的除了白堂，白雪和吕阑珊都已回宫。
吕阑珊作为公主，在这种场景不太适合直接陪同，而白雪的妖精身份，也是如此。
“初来宝地，其实我对哪座神院都感兴趣，我最感兴趣的，其实是圣子座下。”
孟祥文看着窗外的景色，笑意连连，却冷不丁地突然说道。
“哦？”李子舟也来了精神，“不知孟先生为何会对我感兴趣。”
“听闻圣子座下，现已迈入六家七流的通神之道？”
“是。”
“听闻圣子座下悟道之地，必有人因此也一起悟道晋品，而且数量不少。”
“是。”
此事现在帝都热议，热搜第一，就算是初来帝都，也能听闻不少。
“听闻圣子座下对六家的神义重新定义，更能直指神义核心精要？”
这第三问，孟祥文终于回过头来，眼眸里精光四射，与此同时，孟浪之也同时看了过来，这两叔侄，对此问题十分上心。
“重新定义说不上，直指核心也未见得。”
李子舟淡然道：“这只是我对六家通神之道的基本见解，我所理解的基础神义而已。”
“既是如此，那孟某有个不情之请，还望圣子座下应允。”
说到这里，孟祥文突然拱手，孟浪之隐藏有种不祥的预感，不可置信地瞪大了眼睛。
“孟先生请说。”
“我希望对子座下在迈入儒家的通神之道时，能让浪之在一旁见证，这样，也能让他聆听圣子对儒家神义的理解，助他领悟！”
孟祥文拱手行礼，态度诚恳，倒是让李子舟不好拒绝，但一旁的孟浪之，却是突然急了起来，“文叔，你何至如此？”
话里带着些许的气急败坏，哪怕是跟李子舟这个外人在同车厢里，竟也有些忍不住情绪了。
孟祥文此举，不知深意，但孟浪之却深觉，他被看低了。
在他亲爱的文叔眼里，竟已不如熵国圣子般优秀，甚至说得不好听些，是需执师礼以求问的身份。
其次，便是以他的天纵之资，哪怕在儒家学子里，也是排名前三的存在，但就算是此等天资，在文叔的眼里，也甚少获得赞许。
但现在，孟祥文竟是对一个极北小国的所谓圣子，表示了认同？
竟认为他绝对可以踏入儒家神道？
并且认为他在踏入儒家神道后，便能重新定义神道基础，更给到孟浪之领悟？
这是何等的可笑？
还拱礼以求？
孟浪之心气甚高，若非现在是在熵土，坐在对面的，是熵国的圣子，他早就要跟孟祥文干上一架了。
虽然干不过，但儒家心气，不因不可力敌而心怯！
“这……自无问题。”
孟祥文无视孟浪之的抗议，李子舟沉吟片刻，终还是答应了下来，然后，便是有些期冀地看了回去。
既是如此，那你还不快把儒家神义说出来？
孟祥文先是愣了片刻，然后便呵呵地笑了起来，“圣子座下莫急，自不是现在，待得吕皇找人交接，儒家神义自会献上。”
难道，这熵国圣子还打算在知道神义的时候，当场就悟道通神，迈入儒家神道？
孟祥文微微摇头，神义之艰涩难悟，岂是片刻便能悟通？
哪个神义，不是苦思冥想，而后日积月累，厚积薄发顿悟而出？
想多了，竟会在大熵圣子眼神下，产生如此怪异的想法，当真可笑，是因为茶堂里的‘神话’听多了吗？
就算这圣子真是当场领悟了六家神义，也自是建立在熵国先人的多年积累，而非一日之功，但儒家神义，他们可无任何积累。
“对了，恕孟祥文大不敬地问一句，圣子可知，熵始皇吕春秋，葬于何地？”