第二十八章 寻访广德寺1
广德寺位于SN市城西大约三里的卧龙山所在的广德风景区，建于卧龙山山首。广德寺建筑面积虽只比一个标准足球场略大，但其园林面积约18万平方米，其宏伟规模，堪称全省第一，享有“西来第一禅林”的盛誉。
全寺呈三列纵向分布，从山麓至山顶，依山建寺，中轴线上有殿宇七重，东西配殿独自成院，大小殿阁塔坊共有二十五座，多为明代建筑，但主次分明，左右对称，现存规模为明洪武元年重建并经清代多次扩建所成，所以颇具宋代建筑布局风格。
全寺以大雄宝殿为轴心，沿着中轴线的主要建筑有依次排列、层层叠起的哼哈殿(山门殿)、圣旨坊、碑亭、天王殿(兜率天)、大雄宝殿、佛顶阁等；东有千佛楼、燃灯殿、百子殿；西有地藏殿、观音殿、念佛堂、善济塔、玉佛殿等。这些殿舍各抱地势，主次分明，对称有序，斗拱华丽，翼角出翘，脊饰雄壮，肃穆壮观。
三人来到景区门口，一座壮观巍峨“观音道场”的牌坊映入眼帘。跨过牌坊，是宽阔的广场，左右两边刻有佛家八宝-宝瓶、宝伞、双鱼、妙莲、法螺、吉祥结、胜利幢、金轮。佛家八宝又称八瑞相、八吉祥，这些吉祥图案常被用于装饰于寺庙建筑，是藏传佛教中常见而富有深刻内涵的一种组合式装饰文化，象征吉祥、幸福、圆满。
宝瓶内装净水(甘露)和宝石，寓意吉祥清净，福智圆满，它也象征佛颈。
佛教以伞遮蔽魔障，守护佛法，宝伞象征佛陀教诲的至上权威，也象征佛头。
莲花，纯净吉祥，象征出污泥不染的品质及修成正果。其上的净瓶，无疑是慈悲救苦的观世音的化身了。
三人迈入山门之后就可看到两颗银杏树，据说已有千年的历史，再往前走，听到前面传来阵阵“沙沙”的声音，原来院墙旁一名年纪挺大的出家师父在扫着昨夜飘落在台阶上的黄叶。
程教授双手合十，拜问法师：“请问老法师，长老室怎么走啊？”
老法师慢慢挺起躬着的腰身，眯着两眼道：“阿弥陀佛！长什么？”
程教授清了清嗓子，抬高了嗓门再次问到：“我是问长老室怎么走？”
老法师努力地听着他的问话，再次道：“什么室？”
程教授无奈地接着问道：“从左边还是右边上山？”
老法师侧着身体，用手罩着耳朵，缓缓点头道：“没有分别，此即是彼，比就是此。”
Emily过来拉了拉程教授的袖子，低声对程教授说：“这位老法师可能听不清，我们再去问问别的法师吧。”
程教授谢过老法师，三人继续往前，穿过广场，广场中心有一座莲花喷泉，不时喷发乳白的弥漫氤氲，令人恍若置身仙境。
迈过始建于宋、重建于明，木质结构像是一座进深较大的亭子的圆觉桥，穿过哼哈殿，一座明代建造的木质结构的圣旨坊矗立面前，沿着中轴线继续拾级而上，来到大雄宝殿前的开阔地，向西侧遥望过去，是一座建于唐代德宗贞元三年（787年）高22米的方形石塔，唐代称为幽骨塔，北宋改称善济塔(俗称舍利塔、肉身塔)，系唐代高僧“克幽禅师”的灵塔，塔身上刻有“池涌瑞莲观自在，塔藏金骨显克幽”的诗句。虽经千年尘风俗雨而岿然无损，是我国目前保存最完整的宋塔。