第十三章 敦煌探秘3
三人从217窟中出来，继续沿着山麓往南走，就来到了220窟前。
莫高窟第220窟是空前绝后的壁画杰作，其南壁的通壁大画《无量寿经变》，是敦煌《无量寿经变》的代表作，画面呈现了极乐世界的种种令人向往的美妙图景。
《无量寿经》被誉为净土群经之首，是公认的净土宗的根本佛典。《无量寿经》的大意是一个国王弃国捐王出家当和尚，法号法藏，他发了四十八个大愿，如愿不成誓不成佛。最终修成正果在西方净土成佛，佛号无量寿。
敦煌莫高窟的《无量寿经变》，始于初唐而终于西夏。古代画工绘制此铺《无量寿佛经变》时，以高超的绘画技艺、丰富的想像力与现实社会相结合，驰骋彩笔为大众展现出了一幅令人向往的美好的“西方极乐世界”场景。
画中飞舞着的乐器代表十方世界的妙音，钟磬、琴瑟、箜篌乐器诸伎，不鼓皆自作五音。
极乐世界的精舍、宫殿、楼宇、树木、池水皆为七宝庄严自然化成，所谓七宝，即金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙。
在最重要的阿弥陀佛说法的场景中，皆是依据佛经所述，真是还原佛经内容：所有天人都置身于碧波荡漾的象征八功德水的七宝池中。无量寿佛居中，左右两尊胁侍菩萨坐于莲台，周围还有三十三位菩萨。极乐世界的八功德水可以顺应人的心意，自然调和冷暖，如想吃饭，七宝钵器自然现前，百味饮食自然盈满，一切欲念皆可应念而至。特别是七宝池九朵含苞待放的莲花，能看见里面的化生童子，活泼可爱。
三人在石窟中望着这无数佛教徒穷尽毕生精力刻苦修行，所追求的最终归宿-宏大庄严的极乐世界，被这个经变呈现出来的世界所深深地震撼。
恍惚间，程教授似乎看到开慧法师在壁画中的莲花上打坐，慢慢站起来，神色安详慈悲，缓缓的向他走来，对着他在微笑，嘴唇微微翕动，像是要告诉他什么，但程教授怎么也听不清楚，然后法师转身向远处走去，任凭他在法师的身后呼喊，却径直回到了壁画中的世界，再也找不到在哪个莲花上，空留程教授怅然若失，呆立在原地。
程教授脑海中再次回想开慧法师留下来的五组数字，对应的是莫高窟的窟号，每一窟与经变有关，依次是《华严经变》、《增一阿含经》经变、《无量寿经变》、《金刚经变》、《法华经变》，除了被这些经变的细腻的壁画所震撼，以及虔诚的画师数十年如一日按照佛经描绘出的壁画所折服，程教授也没有想明白开慧法师为什么留下这组数字，想告诉人们什么，但他想开慧法师临终时留下的线索，肯定有很深的意义，只好将这些经变的壁画内容先记下来，慢慢再琢磨。
开慧法师究竟想告诉他们什么？是警示还是线索？
现在都已无从考证，只能凭自己推断和猜测。
程教授本以为观摩完这五个石窟，可以从经变画中得到某些启示，现在都看完了却还是一头雾水，甚至这些经变图到底和什么有关都不清楚，看来开慧法师留下的密码并不是那么容易就破解的。
来敦煌之前还信心满满地确认莫高窟和五组数字有关，刚刚觉得有点眉目，发现的线索就戛然而止了，再回想起在习实法师在广济寺的重托，不免内心涌上一阵愧疚之情。
罗警官从身后并没有看出程教授有些愧疚，只是发现程教授呆呆地站在那里，便走过来问道：“老程啊，这五个石窟也看完了，有什么发现吗？这五副经变画到底隐含着什么秘密吗？开慧法师想告诉我们什么呐？”
程教授转过头看了眼罗警官，回答道：“我还是比较确信五组密码确实和莫高窟这五组经变有关，只是具体代表着什么含义，还需再研究研究。”
Emily好奇道：“哦，看来你们是有备而来，寻找经变背后的秘密？开慧法师是谁？就是给你们出谜题的人吗？”
程教授略带悲痛道：“嗯，我们来这里确实和一个谜题有关，很不幸，开慧法师留下这个谜题后就圆寂了。”
程教授忽然意识到在石窟内告诉Emily这件事似乎有些不妥，正好经变也都看完了，就提议三人从石窟中出去，一边告诉给Emily一些事情的背景，一边一块讨论讨论集思广益，俗话说三个臭皮匠还顶个诸葛亮呢，何况有一个教授一个佛教古迹塑像修缮的研究生，还有一个多年从事刑侦工作的警察在一起，仔细梳理一下线索，看有什么忽略的细节没有注意到。