三十九、初一拜南山寺
三十九、初一拜南山寺
鞭炮齐鸣辞旧岁，锣鼓喧天迎新春。今天是大年初一，我和亲家及女儿女婿，早早起床到院子里放鞭炮，小宝贝花生第一次经历这惊天动地的场面，眼睛睁得大大的，目不转睛，既紧张又兴奋，院子里到处都在放炮，四处开花，远处的天空还绽放着礼花，他转着小脑袋，看这看那，看不过来，突然，他一挥手，惟妙惟肖的做了一个爆炸的动作，嘴里一个“啪“字出口，逗得大家高兴而又开心，他又无师自通长知识，长本事了，他的每一个进步都令我们欣喜。
辞旧岁，迎新年仪式过后，因时间还早，女婿提议，按原计划行动，驾车直奔南山寺。
这趟南山寺之行的机缘是，那段时间很是迷茫，内心一直很彷徨和焦虑，一直在找寻一个答案、抉择一份取舍，来安慰自己的心，听朋友讲起南山寺的殊胜和神奇，有人在经历了常人所不能接受打击和失败的痛苦后，获得解脱，拥有了开朗乐观充满爱的心，另外，我喜欢研究哲学和人为学科，包括宗教，或为探索人生自然奥秘、或为研究生命科学、或为猎奇。女婿善解人意，前两天就给我介绍，南山寺有高108米用钛合金打造的海上观音菩萨，应去拜赡，我听了当下就决定了，南山寺我一定要去见识见识，说不定那里还会有我苦苦追寻的答案。
又是一次说走就走，但意义非凡的旅途。
大年初一，天气格外明媚，是个好兆头，在春天第一缕阳光的照耀下急驶在去南山寺的公路上，南山寺位于SY市西40公里的南山南麓，左右山丘环抱，面向南海万顷碧波，是SY市两个国家5A景区之一。因是大年初一，公路一律免费，前半小时，一路畅通，后面就堵车了。每年的初一寺庙总是免费开放的，今天来南山寺的人特别多，这里又是车水马龙人山人海了，车排在七公里以外，走走停停，一个小时后，在三公里外的地方，好不容易找到一个停车位置。
景区门前笔直的公路两旁载着整齐椰树，在公路上老远就能看到南北朝建筑风格的“不二”法门。不二法门是佛教的最高境界，入此门便进了佛教的圣境，达到超越生死的涅槃境界可以成佛了。“不二”即是非此非彼又是即此即彼，是佛教认知世界万物的方法与观念，演绎阐述的是世界万物本质与表象的关系。门内侧“一实”是“一实相印”的省略，佛语，谓真实之理，无二无别，离诸虚妄之相。
走了半个多小时，进入庙门，各个庙的香火如此旺盛，每一处有香炉的地方都是如此的人声鼎沸。看来人们渴望来年更好的愿望总是有所寄托，
南山海上观音凌波伫立在金刚洲上，宛如踏浪而来。她比美国自由女神还高14.4米，堪称世界之最。脚踏金刚台上的108瓣莲花宝座，金刚台内是圆通宝殿。280米普济桥将金刚台与陆岸相连，并与观音广场及广场两侧主题公园共同组成“观音净苑”景区。
海上观音为一体化三尊造型，北面像手持经箧象征智慧，东持莲花象征和平，西持佛珠象征慈悲。观音衣袂翩然，兰指轻扬，慈祥、庄重、典雅，是我看到最美的观音了，那是一种超凡脱俗的美，端庄娴静的美，婀娜柔媚的美，气势磅礴的美。她慈眉善目关注普天苍生，用心语与人们沟通，在心灵深处普洒甘露，吹拂春风。
南山寺建筑仿唐风格，建有仁王殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、观音院、悲田院等，依山就势，错落有致
我在心里问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐！
在长长的甬道上，有不少人匍匐跪磕，诚心祈祷，有一个年轻的帅小伙，双手合什，跪拜着念念有词，女朋友立在身后，为他擦汗，可能己跪了很长时间了。
风起了
我在南山寺等你
聆听梵音享受佛国的宁静
佛法认为人的出生和一生的境遇都是由过去的业力（善或恶）决定，所谓善因遇善缘今生就会结出善果，恶因遇恶缘今生就会招致恶果，所以才会有着人不同出身、不同财富、不同相貌等等不同的境遇。对于已经来的恶果，一方面通过忏悔，再通过行善积德，通过信仰和接受阿弥陀佛的愿力，使恶报变小或提前消除。
所以，每天“地藏王菩萨”殿前都跪满了忏悔祈求消恶果消业障的信众们!
我徘徊在南山寺里。我所看见的每个僧侣，都在静心修炼着。红尘滚滚，财源滚滚，官运滚滚，都与他们无关。但在他们宁静的脸上，我读到了世上最博大最深沉的寂寞，那一抹抹背影，则将寂寞延长为忧郁。很多游人不解地望着他们，就像这些游人中的绝大多数从来就读不懂诗歌一样。人们跨出寺院，离开南山的时候，丢下一串串轻薄的笑声和嘟囔。僧侣们在他们身后将山门关上，像辞别远行的亲人，或者送自己进入涅盘。在那里，他们与灵魂朝暮相伴，而消失在官能之外的人事物景，是被埋葬在人世间的无数符号。在那里，世界浓缩为经卷，每一次翻阅，都有信仰发出的声音。
但南山之所以成为祥瑞福泽之地，并不仅仅是因为有鉴真和空海两位僧侣而来的。导游引用丰富的文献资料告诉我们，根据佛教经典记载，慈祥善良、救苦救难的观世音菩萨为了拯救普渡众生，曾经发了十二道宏愿，其中第二道愿望就是希望能长久地居住在南海，也就是“常居南海愿”。这座南海之滨的南山便成了观世音菩萨渴望常居的最佳去处。佛教经典一出，加上两位高僧的莅临，再加上独特的地理位置和越来越多的信徒，南山便成了祥瑞的地方。这种祥瑞福泽的地方在中国的传统文化中，往往又演绎成福寿文化，南山由于因缘时会等原因，便延续和继承了这种在中国人心中扎了根的福寿文化，与东海一道成为这种文化的两个地域代表符号，于是就有了几乎每个中国人在长辈生辰纪念日都能脱口而出的那句千古祝福辞：“福如东海，寿比南山！”
始终相信人类具有无尽的潜能，更相信信仰的强大力量。生活在原始蛮荒而又波澜壮阔的青藏高原，人类轻易地察觉到了自身的卑微渺小，因此纷纷匍匐在自然与宗教的面前。佛教寄希望于来世的思想犹如一针强心剂，无形中减轻了他们今生的痛苦，同时打开了心灵的枷锁，释放了隐藏在心底的强大精神动力，促使他们走上朝圣的漫漫征途。纵然是血肉之躯，有了强大的内在精神的支持，亦足以披荆斩棘，所向披靡。僧侣则在一卷经书、一盏清灯的陪伴下，倾听永恒的潮声，为苦难的苍生寻找心灵的家园。为有了大海，佛心和凡心在鼓荡的潮水声浪中相携；追寻着“无”的至高境界！
在山水之间有一份信念是静默无言；
在佛塔之间有一条经幡是为你挂牵；
在聚散之间有一劫宿愿是无常善变；
在你我之间有一缕思念是魂绕梦牵；
不知不觉间，已经是中午12点了，家里人包饺子，一家人还要团团圆圆吃饺子，要回了。
回走甬道，发现那位帅小伙还在跪磕，几个小时了，真有毅力。有人说：“因为苦难和病痛，人们才会想到去南山寺寻找心灵的寄托”。其实不然，芸芸众生，谁的心里都会有或多或少的苦痛，来到这的大部分都是你我这般的正常人。只是病痛让那一小部分人让人痛心让人格外注意罢了。
看着这一切，令人感动，我浮躁的心慢慢平静下来了，开始懂得聆听自己的内心。当初烦躁、焦虑、傲慢、愤世嫉俗的心越来越淡了，安稳、宽容、谦卑、欢喜的心不知不觉生起来了。了解到佛教就是佛陀的教育，佛陀在自我的修行中开悟，获得大智慧大慈悲，又将这样的智慧与慈悲与他人分享，教化我们在生活中觉悟、超越、打开、放下，慢慢展现出一个全新的自己！
回来后一直纠结是否写这篇游记，说这不叫游记，叫修行记！对，修行记！
因为这关乎信仰，而如今物质世界充满诱惑，让我们眼花缭乱，谁还有空关注玄虚的精神世界呢？处于这急功近利的时代，如果还谈信仰、谈精神追求，多半被人耻笑。两千多年来，佛教伴随着人类社会的发展曲曲折折流传至今，一般人对佛教的认知来源，仅限于神话故事、道听途说，还有文学作品的肆意歪曲，唐僧的儒弱迂腐，法海的不近人情，贾宝玉因家道败落而遁入空门。。。所有这些使我们这一代人对佛家的印象都是负面的：愚昧迷信，逃避现实。
所以，对这份机缘我真的心存万分感激！