17．无为君（下）
地遂星侯健，“遂”应该指的是遂意；侯健可能是等候用间“候间”，可能是能言善道“喉健”，可能是达官所见“侯见”，貌似都说得过去。黄文烨，名字喻义可能是“惶闻夜”，惊恐见闻的夜晚，也可能是“遑闻业”，没有听说他有罪过；
此战，梁山与揭阳岭双方互纳投名状。揭阳岭的投名状是把自己暴露在本地视野范围内（薛永、侯健黄文炳家纵火，童家兄弟还有许多庄客正面战斗随行，暴露身份概率很大），本地待不下去；梁山的投名状是我们确实是道义中人，有智慧、有胆量、有力量、讲道义、能约束。这一战的结果，虽然揭阳岭力量明显弱势，看到晁盖作为老大哥，显得实际行动有些混沌；但同时晁盖品德无碍、不计较面子、敢于对宋江授权；宋江展现了全面的能力和品德、对力量薄弱的揭阳岭毫不歧视、表现了尊敬的态度、又刻意给出了最大的功劳。通过此战，宋江刻意造成的误会彻底消除、揭阳岭投入梁山的许多条件也已齐备、之前存在的隐患基本都得到了消弭。从道义上、军事上、组织上，宋江的策划都收了全功。
穆家庄上，宋江组织收尾。先把酒感谢各位兄弟给自己复仇，不提实际通过这次行动完成团队组织建设；之后开始骂黄文炳。这段骂话，是宋江当众（包括揭阳岭、包括黄文炳本人）表示，按你们揭阳岭提供的消息，我全盘接受了、事情就如此定性，也尽可能减小了在无为军的破坏和矛盾，目前我们不再追究别的，且按你们的条件要求，我也全都做到了——不惹江州、不伤黄文烨。
黄文炳对这个结果无话可说，毕竟自己要拿人当进身阶梯，别人复仇理所当然，能告诉他兄长一脉给他保留了，这都算宋江开恩。兄弟感情依然在，黄文炳也没出来再害黄文烨，只求速死。晁盖从道义原则出发，算是完成了宣判。宋江此时形象已重新树立，是高位者，不需要自己动手和弟兄们争夺表现。见天魁需要动手的人，理魁当仁不让，等这句话久了，提出。晁盖批准。
没有惊恐、也没有同情，这个场合只适合表现愤怒和冷酷。大家酒也喝够、惨叫声乐也听完，李逵才给各头领做醒酒汤，让大家从这惨酷烈醉中醒来。在场所有人来和宋江贺复仇之喜。
名声、道义、力量、智慧、勇气、担当、统领、残酷。各项素质已充分展示，宋江对道义中人，又抢先讲礼，展现极度尊敬的态度和柔弱的身段。“见宋江先跪在地下”，在场无人敢当，众头领“慌忙都跪下”，不敢承受礼节，服从指挥。宋江陈述。主题是各位好汉的后续去留。
宋江自谦的语调中，将此前生涯概括为“结识天下好汉”，自己还不属于梁山，凭自己一个，所以“力薄才疏，不能接待，以遂平生之愿”；“从刺配江州，多感晁头领并众豪杰苦苦相留”当众感激晁盖、梁山，承担恩义债；“因见父亲严训，不曾肯住”虽然说的是梁山之事，但此时更多是向揭阳镇解释蒙骗李俊等人的缘由；随后自谦点出对揭阳三霸的尊敬认可；“小可不才，一时间酒后狂言，险累了戴院长性命”主动承担责任，随后在感谢中说清楚了各好汉的恩义，表明承恩，放掉不提自己融合团队、组织指挥的所有功劳价值；后续说明目前事件影响，说明自己只有上梁山一条道路，对包括戴宗、李逵、揭阳团队发出正式邀请，补足揭阳团队的上山名义——凭道义救援宋江、受牵连、被正式邀请上山。
话音到此刚落，李逵跳起身，以站立姿态完成了杀人准备：天魁邀请，哪个能有理由不去，吃我一斧。宋江赶紧制止，虽然结果是必然的，但是要给足揭阳岭面子和心态的过渡过程、用不长的时间让他们自己统一意见、统一手下人的思想。有了宋江补完正面流程，李俊组织内部调整团队方向的行为就顺理成章。投名状已立下；宋江形象已重新建立、是个能认可的领导形象；上山功劳已有；上山名义已有；不上山的外力威胁也在，道路只有一条，宋江全部铺好了，往下走谁都没有疑义。于是轻松顺势定论，宋江恰当地给揭阳团队表现出“大喜”，抹去自己组织铺路的功劳，认识定性成揭阳团队给宋江面子。
江州任务完成，朱贵宋万先走报信，大队伍分批启程向梁山前进。每批人马都是新旧搭配，方便路上交流、新来人员提前了解梁山行为习惯，并刻意把李逵带在宋江和戴宗身边，方便约束。穆弘最后出发，收拾已毕，烧了庄院。
穆弘的天罡特征在这一阶段体现。作为对宋江误会深刻的人员之一，在宋江逃出江州后提供了反攻基地、资源。在揭阳团体中，李俊、李立看起来没有多少资产；张横在江上也没有多少队伍；但穆弘作为穆家实际主持人，对揭阳镇有着近乎于军事化的管控能力，一声令下，全镇不敢违抗，这是揭阳团体中投奔梁山损失最重的一霸。以此为基础，穆弘却在宋江的反攻计划中不出一言阻拦，提供资源时毫不犹豫。没遮拦，不仅是说其武艺高强，这个时候穆弘的不遮不拦、对宋江坚定的支持、承担最大的付出和损失，是穆弘位列天罡的特质。只是这个特质表现在外则是毫无动作、沉默无言，因此对其误会的人不在少数。没遮拦穆弘，在此表现可称无为之君。
这段内容里，宋江也是那无为之君。宋江虽然事实上有许多行动、付出，但在看到临时团队的隐患和问题后，并不是正面指出，试图以劝说、胁迫等类似的“有为”手段强加解决，而是以跪使人、以情导势。以貌似合情合理的行动，将团队内藏矛盾隐患消除于无形。这是不为之为。同时在具体行动中，宋江制定计划、发展过程中观察各个关键环节执行情况，不冲阵、不破门、不动手、不干涉、不刻意监督。不去亲力亲为、不以强制驱动，不下场争功，也是无为之君。
此外，这段内容里，晁盖其实也算无为之君。晁盖因插手自己不擅长的事情，被宋江扫了面子，算是有为出错；但并无愠怒、而是放手任行，让宋江等人尽情完成一场精彩的小规模战斗。虽然一度丢了面子，但凭着救援宋江的主张者身份，晁盖只要不胡乱出手，则依然凭其声望、道德、仁厚的行事原则、对梁山的统领名义，继续稳坐整个团队不可动摇之君的位置。
当然，这里还有蔡九也得算是无为之君。凭着城坚军厚，知府位置，虽然自占功劳，但罪责全赖在了黄文炳的有为身上。于是梁山和揭阳人马并不敢再惹蔡九，蔡九主持江州鱼米之乡，损失人口五百余人，折损出城小将一员、损失无为军在闲通判一个。从其官位来说，实质损失并没有多少。这客观来说也是他明明在“为”，但又仗着身后威势和过程的巧妙处置，不知是真愚假愚，营造出了无为的效果。
至于黄文炳，虽是确实毒辣，又是何其可悲？身处无为军，为进身而拼命作为，最后担负一切责任，成了各方出气筒，徒然落得一剐。甚至还不知道，即便他真害成宋江，这功劳也没他的分润空间，而只会为蔡九做成嫁衣、平担骂名，被推在遭受道义中人怒火、吸引天下平民仇恨的前线；甚至不知就里的人，怕是还要为蔡九不提拔于他而幸灾乐祸、评价他被蔡九冷落赋闲是应得之报呢。蔡德彰，作者已经如此写就，问君蔡德彰否？此类人上位，有计可抗否？