8．罚判
唐牛儿打岔，放走了宋江，被阎婆拉到县衙里。
知县计划开脱宋江，就来打唐牛儿，“只要胧朦做在唐牛儿身上，日后自慢慢地出他”，把唐牛儿禁在牢里，想做个糊涂案。张三押司出头替阎婆做主，或许有为婆惜报仇的意思，但更大的可能只是想做成个死案，把宋江赶走、腾出自己眼前的位置。张三言语上秉公论事，督促着知县往抓宋江的方向走，并“立主文案，唆使阎婆上厅，只管来告”。有张三的主持和暗中支持，宋江杀惜案一点点向前挪动着进展。
去过宋家庄，宋江当吏前也完成过大家都熟悉的套路预案，公人们可以有得搪塞，也乐得搪塞；“张三又挑唆阎婆去厅上披头散发来告”，摆出让人看不下去的架势，再自己出头响应“相公不与他行移拿人时，这阎婆上司去告状，倒是利害。倘或来提问时，小吏难去回话”。张三的做法，既坚持了对宋江的打击，又免去自己出头招惹知县的仇恨，以站在知县的角度点出关键问题的方式来推动事情。张三从宋江那里学到的不少。
虽然阎婆真上州里去告的可行性太低，但是这事对知县来说也不能去赌。宋江不在，吏员不和知县一条心，知县办事也不能顺遂，于是再派朱仝雷横去宋家庄抓宋江做交待。这段里，阎婆“哽哽咽咽地假哭”，我倾向不该是假，有后人添字乱抹黑的可能。
在这里，时文彬为官，有撤换和提拔吏员的权限。凭着这个权限，吏员们需要为其服务。但同时，作为一个流动过来的知县，平时对县里的所有行为都要依靠各类吏员去落实实施，才能拥有对县里实际的管控权。流动的官和本地的吏在对县里事务的影响是相互配合和制约的。由于所有实际事情的操办还是都在吏员手上，当吏员反对时，就可能阳奉阴违。知县虽然可以更换吏员，但没有充分的理由和必要性，则撤换吏员是粗暴行为、不得人心，后续吏员的反抗空间就会更大。
官权要通过吏的行为来生效；吏员又不能有完全独立的主张——至少要串通其他吏员和符合潜在吏员的利益才能实行。宋江的名望对全县上下的吏员都产生了影响力，其实即使时文彬不放，宋江也依然可以在知县的追捕要求下超脱于法规之外。从这个角度来说，知县只是顺应吏心和民心做了他唯一能做到的事情。
朱、雷二都头来宋家庄上。雷横先搜一回搜不着；朱仝把雷横等人控制在庄外，“把门来拴了”，自己去找宋江。这里给宋江酒后忘事埋了伏笔，宋江明显不记得自己酒后和朱仝讲过的这事。从宋、朱二人的沟通内容来看，二人平时关系确实要好；而雷横口快、气狭、好赌这些毛病则让宋江不好和雷横有密切往来。朱仝透了信息、做了个大人情，再做白脸分雷横一个人情。二人把宋太公给的二十两银子（参考估价四万元）分给手下，回禀县里。朱仝自己用钱安排了阎婆、安排了州里。案件的常规流程已走完。全县上下吏员只有张三一人与宋江作对，实在没法期望能产生什么更大的效果，何况其目的也已基本达到。知县给唐牛儿安了个冤枉的中等罪，基本完结了案子。宋江宋清自行启程避难。宋江超高名声、平时结好的人情往来所发挥的作用淋漓尽致。
宋江宋清来到了柴进庄上。这次柴进的庄客比对林冲时明显有了长进，有礼貌地询问宋江两人姓名。宋江名声也大，庄客都听柴进说过，“慌忙便领了”二人，走上三个时辰去往东庄找柴进。看来柴进自林冲走后，对手下庄客管理有明显加强。
到了东庄，庄客礼节安排的妥当：“二位官人且在此亭上坐一坐，待小人去通报大官人出来相接”。随后“中间庄门大开，柴大官人引着三五个伴当，慌忙跑将出来”，可见得柴进招待隆重、心思急切。宋江对柴进而言一定程度上还算是同行前辈。柴进资源远丰厚于宋江，但名声并不胜于宋江，很容易想到是业务能力的差距；所以这对柴进而言不但是结交好汉，还是个业务能力提升的机会。
三人见过、宋江柴进相互都表现得极为尊敬。招待时“宋江正面坐地，柴进对席”，这可能是不分主客的坐法？“有十数个近上的庄客并几个主管”，这些主管也是林冲到柴进庄上期间没看到的。大概是林冲去后，柴进整饬了家务，针对已发现暴露的问题，区分出了内务等级、安排了事务管理了。
喝酒到晚上，两人都喝的不少，宋江去解手，路过犯疟疾的武松时把炭火踩翻到武松脸上。天伤心登场。
回顾宋江被判罚的历程。知县时文彬开脱宋江一事虽然依法不当，但就当时社会而言，是为郓城保下一个对社会治安、风气水平有巨大正面贡献的地方干吏人才，其价值远在这一次司法正义之上。所以这个行为虽然可以论其徇私枉法，但在当时的社会结构下，恐怕应该说他回护了宋江才更算一个好官。宋江在大赦之后如果能够返回，即使不再出任押司，对郓城百姓生活而言，他也起到了调剂余缺、提供底层社会基本生存保险的作用——这妥妥是一个不用交保费的民众失业、重病、丧葬保险公司。
至于宋江钱从哪来，书中能看到的地方，主体应该是凭自己的道义名声，从别的豪强、富户、山寨中来，其次才是他自家的产出，或是他身为押司的灰色收入。书中宋江明确可见最大的几笔收入分别来自于梁山、柴进、清风山、孔家庄等，而梁山这个阶段主要的钱来自生辰纲和打劫大商户。这不妥妥的官方口径上的劫富济贫终端。这么个自上而下的反向经济流动走向，对社会稳定、底层百姓生活简直再有利不过了。此时时文彬对宋江的处决会发挥榜样作用。放过宋江一定意义上顺应民心、让人愿意从事慈善；紧抓宋江会容易让人心寒、社会风气趋向紧张。精简点来说，杀宋江则易使民生弊；放宋江而有望民生兴。在那个非法制、非强管控型的社会而不是当下，我倾向于此举是个基于道义评判的好官所为——当然不是个基于司法流程评判的好官。
因此，此时，一个道义上的好官想要维持道义，则也必须对抗法律、甚至要冤枉道义名声不那么高，但本来也应该属于被维护对象的一般意义上的好人。时文彬事实上只能在道义上的坏，和更坏之间选一个结果。当然，有宋江的道义和情感关系加成，时文彬这个选择做的毫不艰难。既维持社会稳定，又符合自己情感所需，还符合道义取向，时文彬不需要丝毫犹豫就把锅甩在唐牛儿身上，并主动去拖延阎婆的诉讼进程，这还能获得看客们的同情和支持。而出于自身目的、客观上推进司法进程的张三，则不能获得看客们的共情、在道义评判上也将落个小人的位置。
然而如果先忽略下宋江的主角加成和共情因素，则唐牛儿在这个审判过程中，是个实实在在的被冤枉者。而他的这个冤枉的判罚还是由个书中旁白认证过的好官来做出，毫不犹豫的就要屈打成招。书中并没有把唐牛儿的行为写成他自己的情愿，唐牛儿得知宋江是凶犯的那一刻是慌张的，不是主动英勇去顶包的。唐牛儿还想继续维持他卖糟姜、弄点闲钱去赌博的生活；他想做个好人，但不曾想要被一个好官知县扣上“这人命之事，必然在你身上”的黑锅。因着唐牛儿表现出的想法，我们不该评判说唐牛儿就该仗义救了宋江、这是他的福气之类的话语，不该把看客们的道德期望强加在实际产生损失的唐牛儿身上。唐牛儿并没有表现得乐于背负这份损失。对唐牛儿而言，这就是个彻底的飞来横祸、是唐牛儿在小小的仗义期间打翻了关键支点、被扣上的一口大锅，且以他后续的处理方式，这也根本无法转成他的江湖道义名声；他不在江湖上走动，也难以发挥这潜在道义价值的正向作用，甚至都不能成为他炫耀的资本。被打了二十杖、发配五百里的唐牛儿，他何尝该什么罪来？
同样，对阎婆而言，这也是一次明显的司法不公。阎婆后续的告发，只能算是被张三利用，充当其做死宋江复出可能性的工具。即便如此她也依然看不到为女儿复仇的亮光。中秋夜和既望清晨对局部的充分把控能力，出了楼房并没有丝毫的作用空间。朱仝给了她钱、要封她口，她又能怎样？这事她上街说去，别人有谁愿意站她这边？甚至搞不好还要站宋江那边唾骂她和她女儿。然则除了婆惜这个女儿实在招祸外，阎婆自己行为里有犯了什么错处、值得如此报应？知县、满县上下的吏员，在别人眼里光芒万丈，在她眼里则是黑暗无光的象征。甚至唯一给她好处费的朱仝，还可能是因她要绳之于法的宋江的交待而给的她生活费，她就算猜到，又能如何？宋江后来再被捕获时，知道阎婆已死，满县上下应该都是松一口气的态度；那在阎婆而言，她该的什么罪过？纵女不教，以至于此？
那么论婆惜。婆惜错处确实很大、很招祸。对婆惜的处理，宋江可以休弃、可以追款、可以逐出，哪怕像金翠莲那样对待，让婆惜和阎婆落个一无所得、流落街头、不时被讨要利息，哪怕因此冻死饿死的结果，那也算婆惜罪有应得、不知好歹、不通世事。凭着满县的风言风语，也不会有鲁达来错为阎婆惜出头。但婆惜却本不该由宋江杀却。阎婆堵路、关门劝酒、夫妾失和甚至成衅，都算是平常可见的民间纠纷，不至于死刑的罪过。这些事情升级的原因，还在晁盖的那一封书信；晁盖上了梁山，原因在生辰纲的不义之财和官府的高规格追捕；不义之财再作追责，那来自梁中书在北京的盘剥；再追本溯源，则指向梁中书边上监督的蔡夫人、指向朝堂之上的蔡京。
朝堂对地方的压迫、对底层的盘剥，导致民间生活中大量存在的裂痕因之而扩大、性质出现了升级；为求社会整体稳定，司法以道义的名义，将冤屈凭空加在那些无辜者的身上。婆惜之死、唐牛儿之冤，虽然自身各有问题，但本不致死。这个责任虽然直接来说似乎该由宋江来承担，但深究其下，则应承担者在朝堂之上。
这一事件，不是蝴蝶翅膀扇起的一阵风，而是蔡京为代表的朝堂对下高压榨取中抽出来的一条线。这条线上有好官时文彬，有天下几乎最仗义又吏道精通的宋押司，有义气为重的朱都头，有豪侠贴近底层民生的雷横，有对内护短、对外尽量避免主动杀人的晁天王，那都尚且如此；其他未抽取的线上又该如何？这能有多偶然？是。劫了生辰纲的只有晁保正。那么贡献出梁中书那十万贯生辰纲的背后，有多少妻离子散、悲欢离合？何涛的结局如何、黄安死去家人该怎样？第一批五百、第二批上千的征讨军马、军马过境沿途的村庄，又发生了什么。
不劫生辰纲也许就没事？满清对世界列强贡献了多少宝贝，满清没事了吗？当不义之财横行天下时，每一个无动于衷的好汉都该往脸上狠狠来两个耳光。所以为何是“朝天王”劫的生辰纲？当你在珍珠群里品评时，你可以议论是哪颗珍珠还有瑕疵；当你被推到粪坑里挑选时，有众多天罡星的存在，这已经是最能不让你那么反胃的一颗屎了。红楼梦是风月宝鉴，写的极其隐晦，于是人人看来是文彩华章；施先生笔下点出一点宝鉴的侧面，难道世人就该屈膝投降，由着蔡京遂意主张？
朝堂的高压导致了民间原本微小的矛盾冲突被放大；追求道义者，面临了电车难题，只能在较小损害和较大损害之间去做抉择，直接下达对无辜者造成严重伤害的指令。灾难性的后果在郓城县发生。之所以说是灾难性，并不是阎婆惜死了，而是郓城县的免费社会保险公司出逃了，再也没有回来。也不知道卖汤药的王公的棺材钱，最终还能得着否。