序章 鲲鹏鸟驾飞伯益
在伯益和姒启的时代，新的价值观念似乎正在取代传统习俗。此时，人们已经把对大禹的感念、崇拜与敬仰完全移植到姒启的身上了。
伯益告了病假，以为帝禹守丧未完为名，回到阳城。
伯益既去，那有扈国亦始终不肯臣服姒启，仿佛与朝廷脱了关系，相持至两年之久。人们开始无视伯益的存在，而把姒启当做他们心目中真正的王了。
伯益回到阳城之后，前来朝见和发生诉讼的人并不去朝见伯益，而是去朝见姒启。
伯益派人询问：“国事为何去向姒启回报？“
回说：“姒启是我们君主的儿子啊！”
伯益见一向支持他的有扈氏也拿姒启没办法，这样下去，早晚姒启是要攻打帝都的。一旦大军入城，那姒启父子如狼似虎，心狠手辣，不但我的性命难保，只怕是全家老小无一能幸免，甚至还要牵连更多的人为自己牺牲。还不如早早寻个脱身之计，带领家人往深山避难的好。
一日，大廉来箕山见父亲，说那姒启正在聚集大军，近日要攻打帝都。
大廉问道：“如何应付？”
伯益道：“你可前往，就说我病了，远在深山老林里养病呢，一来算是代表我去，二是代表东夷部族参加。看他还有什么鬼花样。”
朝会上，伯益像以往那样，询问外事情况。
有人奏道：“外面传言姒启近日要攻打帝都。”
群臣慌乱。
伯益道：“他要打来，那时迟早的事，也无需紧张。让他来好了！他要当帝君，那好，我就让他！”旋即向群臣宣布道：“今天的朝会暂时到此为止，你们回去后，都动动脑筋好好地琢磨琢磨，明天早朝每人都要拿出个主意来，谁的建议好就按谁的建议办。另外，也告诉大家一件事，近期我可能要离开帝都几天，准备去一处为帝禹做个道场，算是一种服丧仪式吧。”
伯益的话，让群臣颇感意外。眼见得就要兵临城下，这位新王竟然还能稳得住，实在是有些不可思议。
“散朝就散朝吧，大王既然这样说了，那就等到明天吧，也许明天真的会有什么扭转乾坤的奇迹出现。”
大臣们带着满腹狐疑陆续散去。
散朝后，伯益回到后宫立刻叫来大廉和几个亲信，迅速准备好扁担箩筐，再弄些普通百姓的衣服。
伯益把全家人都召集到一起，告诉他们当前情势的危急，务必要在天黑之前装扮成百姓逃出城去，否则只有死路一条。
于是，全家人都脱去了身上华丽的贵族服装，换上了老百姓穿的粗布衣裤。
为了不惊动城中的百姓和官员，伯益命全家人分成几拨，分别从东门、西门、南门和北门出城，然后到城东五里处的女娲庙聚齐。
傍晚时分，伯益全家在城东女娲庙会齐，清点人口，老少三代加上仆人，共计三十九人。于是，伯益借故为大禹搞服丧，趁着月圆之夜，带着家人借着月色连夜离开阳城，居于箕山之北，以回避姒启。因为伯益精通鸟兽之语，进入深山与鸟兽为邻，这是他最好的选择。
从此伯益的嬴姓家族隐居山中，再没露面。
姒启突然问左右：“现在还有人敢和朕对抗吗？”
左右都摇头，只有季康应话：“父王，你别得意，那伯益还在呢！”
一句话提醒了姒启，他忽然觉得有好长时间没有见到伯益了。
姒启一直在宫中玩得有些腻了，便想出宫散散心，于是说道：“想那伯益还在为先帝服丧吧，朕也该安慰他一下了。”
于是，姒启吩咐出巡查找伯益下落的事宜。
季康本是个浪荡子，终日无所事事，经常带着几个人外出四处游逛，看见有姿色的民间女子，也不问青红皂白便抢回宫中肆意奸淫。顺从他的，他玩够了便把人放回。遇到烈性的女子挣扎反抗，他便恼羞成怒，将女子奸污后，还要切掉她的生殖器官和乳房，将她残暴地处死，然后抛尸荒郊。听说姒启要出巡，正好合了他的意。于是就要求跟着姒启一起出巡。
姒启应允，就让武观安排出行事宜。
姒启带着王公大臣驾着车浩浩荡荡去各地巡游，他所到之处恣意玩乐，尽情搜刮，人民苦不堪言。
姒启之子季康不想和他的父亲一起恣意玩乐，便借故要搜寻伯益下落，经常早出晚归，到处寻欢作乐。
一日，季康以找寻伯益为由，带着左右来到箕山北边一座山下的酒馆，便停下喝起酒来。迷迷糊糊有点醉了，他想休息一会，便吩咐道：“去几个人到山上转转，看看有没有伯益的影子。”
于是，一名护卫就带着几人赶紧上山搜寻。到了山顶，见有一个草庵，便走过去。
草庵里跪着一位老人，听见脚步声转过身来。
那护卫本是帝都禁卫军的人，一眼认得，登时大喊：“伯益——真是踏破铁鞋无觅处，终于找到伯益了！”几个人猛地围了上来。
伯益问道：“在下伯益，找我何事？”
护卫冷笑道：“何事？你难道不清楚，帝启正带人寻找杀你，！我们时专门来寻找你的！”
伯益一惊，忙顺手拿起守灵用的柳棍，站起身来，一声喝道：“我已经让位给他，为何还要杀我？“
护卫拔出剑道：“因为时你唆使扈侯反叛帝启。”
伯益道：“我没有唆使扈侯反叛谁。何况那有扈氏本是帝启的同族，他怎么可能听我的话。”
“你别狡辩了，就承认了吧！”
伯益横目冷对：“我没有什么好承认的。我要见启！”
护卫傲慢地道：“你相见我们的帝君？我们的帝君难道是那么好见吗？”
伯益道：“我可以跟你们走，我要见启，要杀要刮，也需遵守法度！”
护卫道：“法度？狗屁法度！现在天下已经改制，尧舜的法度已不管用了！”
伯益喝道：“休得胡说！法度是不能随意更改的！”
一个兵士道：“如今这是世袭制了，你说的法度都是禅让的玩意，行不通了现在。”
另一个兵士道：“共享的时代已经不存在了，我们的帝君拥有天下的美女和财富，有对于所有人的生杀大权，现在想杀谁就杀谁！我们也一样！”
伯益把手中的柳棍扔向禹的排位上，大呼道：“禹帝啊，你睁眼看看你的好儿子吧，他把法度都改了！”说罢，顿足大哭。
护卫道：“就是那些法度让你遭了殃，帝启已经查封了你的家，已经认定你侵吞了国家的财物，当诛无疑！”
伯益辩道：“不，那是帝禹的安排。”
护卫上前拍拍伯益的肩膀：“你一个迂腐之人知道什么？其实，那都是先帝禹的有意安排，他把财产交给你，而掌管仓库钥匙的却是帝启，还有军队，你有权吗？说你侵吞，那正是赃物！”
伯益怒视着眼前的几个人，大呼道：“天地作证，日月可见，我是冤枉的啊！”
一个兵士对护卫说道：“别听他呼喊了，杀了他去交差吧！”
“杀了他！杀了他！”又是一阵呼声。
伯益对着禹陵，仰天大叫：“启啊，你毁了天道，毁了地道，毁了人道，伯益不服！禹帝啊，为什么您要改制不告诉伯益一下啊？伯益从来都是维护您的啊！您的儿子为什么要赶尽杀绝？伯益不服啊！”
护卫厉声道：“不服也得服！为了新制，你不死谁死？”说着拔剑要杀伯益。
伯益就地一滚，倏地站起：“不用你杀，看了你们这群狼心狗肺的东西，我自不活！”说着，向立着禹帝牌位的石头上撞去。
忽然，一声雷鸣，就有血雨瓢泼似的倾注下来。雨雾中，有群鲲鹏鸟飞来将血染的石头团团围住。
护卫等人拿起兵器乱砍一阵，等缓过神来再看那血染的石头，竟然不见了！只有帝禹的牌位在血水里泡着……
鲲鹏鸟驾飞伯益，飞升到鲲鹏鸟居住的地方。后人有“鲲鹏鸟驾飞伯益“的传说。
护卫等人傻傻地望着远方好大一会，这才感觉雨过天晴。
护卫把剑插入鞘内，丧气地说了句：“回去复命吧——”
几人到了山下，季康此时已经酒醒，见护卫几人垂头丧气地在旁边候着，便问明情况，方知伯益已死，只好起身向姒启禀报。
姒启只好对外宣布：“伯益为帝禹守丧圆满，因他一生向善，诚心悔过，并拥护新制，终得善终。当以隆重礼厚葬，每年都以牺牲来祭祀他的亡灵。姒启夺位称王后，为安慰德高望重的大臣伯益，团结东方民族的国家，又分封了不少嬴姓诸侯国。大廉就继承伯益的职位，封地于秦，为秦国侯，成为廉姓的始祖；伯益卒后，长子大廉（鸟俗氏）的秦国，虽然经历坎坷，但后世却兴旺发达。伯益次子若木被封于徐国，为徐氏始祖。伯益有子恩成，封于费，后以费为姓。但至商末，伯益支族的一些小国大都在商、周或春秋沦亡。
伯益族及其裔族迁布的中心地区是在今山东西部、河南省南部、苏北、皖北、远及东北、河北、山东、陕西、甘肃及江淮等地，是一个可与皋陶族相比拟的庞大民族，也是华夏族的重要组成部分之一。
姒启为了掩人耳目，转移伯益家族人的仇恨，便让人宣传伯益的功勋和仁德，并体现自己没有忘记伯益之功，并为伯益举行了隆重的葬礼。同时让大廉继承了伯益的职位，就领受禹帝封伯益于梁的领地。
伯益的后裔有个叫非子的人，非常善于养马。于是周孝王便让他负责养马，结果养马业得到了很大发展。周孝王就封秦邑给他，被称为秦嬴。据《史记·秦本纪》记载，“嬴姓之国同出一祖”“秦之先为嬴姓”。秦人应该是伯益的后裔或其家族的后裔。秦的历代祖先一直“在西戎，保西垂”（今天水）。公元前十七世纪，夏商交替之际，秦人的先祖有部分“去夏归商，为商汤御，以败夏桀于鸣条”，此后，秦的先祖游牧于西垂之地。《史记·秦本纪》：“非子居犬丘，好马及畜，善养息之。”这确实是有文献记载的。
周孝王时期（前897年―前886年），秦国先祖秦非子的父亲大骆和兄弟成所居的犬丘，即西犬丘（在今甘肃省礼县城东十三公里处的永兴乡、永坪乡境内）。从西周初年起，秦人在陕、甘两地的落脚点上，确也留下了深深的历史轨迹。
伯益后裔秦非子的曾孙秦仲，是周宣王大夫，奉命征讨西戎，不幸被西戎所杀。后秦仲的五个儿子率兵继续攻打西戎，他们团结一致，同仇敌忾，终于打败西戎，收复了失地。秦仲的小儿子赢康被封在梁（今陕西韩城南），建立了梁国。宋樵《通志·氏族略·以国为氏》记载：“梁氏，伯益之后。秦仲有功，周平王封其少子康于夏阳梁山。子孙以国为氏”。
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