第133章 淮南子 说林训（3）
污准而粉其颡，腐鼠在坛，烧薰于宫，入水而憎濡，怀臭而求芳，虽善者弗能为工。
再生者不获，华大早者不胥时落，毋曰不幸，甑终不堕井，抽簪招燐，有何为惊！使人无度河，可；中河使无度，不可。
见虎一文，不知其武；见骥一毛，不知善走。
水虿为蟌，孑孑为蚊，兔啮为螚。物之所为，出于不意，弗知者惊，知者不怪。铜英青，金英黄，玉英白，◆烛捔，膏烛泽也。以微知明，以外知内。
象肉之味不知于口，鬼神之貌不著于目，捕景之说不形于心。
冬冰可折，夏木可结，时难得而易失。
木方茂盛，终日采而不知；秋风下霜，一夕而殚。
病热而强之餐，救?曷而饮之寒，救经而引其索，拯溺而授之石。欲救之，反为恶。
虽欲谨亡马，不发户辚，虽欲豫就酒，不怀蓐。孟贲探鼠穴，鼠无时死，必噬其指，失其势也。
山云蒸，柱础湿；伏苓掘，兔丝死，一家失熛，百家皆烧。
谗夫阴谋，百姓暴骸。
粟得水湿而热，甑得火而液。
水中有火，火中有水。疾雷破石，阴阳相薄。汤沐之于河，有益不多；流潦注海，虽不能益，犹愈于已。
一目之罗，不可以得为鸟；无饵之钓，不可以得鱼；遇士无礼，不可以得贤。兔丝无根而生，蛇无足而行，鱼无耳而听，蝉无口而鸣。有然之者也。
鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐。纣醢梅伯，文王与诸侯构之；桀辜谏者，汤使人哭之。
狂马不触木，猘狗不自投于河，虽聋虫而不自陷，又况人乎！爱熊而食之盐，爱獭而饮之酒，虽欲养之，非其道。
心所说，毁舟为杕；心所欲，毁钟为铎。管子以小辱成大荣，苏秦以百诞成一诚。
质的张而弓矢集，林木茂而斧斤入，非或召之，形势所致者也。待利而后拯溺人，亦必以利溺人矣。
舟能沉能浮，愚者不能加足。骐骥驱之不进，引之不止，人君不以取道里。
刺我行者，欲与我交；訾我货者，欲与我市。
以水和水不可食，一弦之瑟不可听。
骏马以抑死，直士以正穷，贤者摈于朝，美女摈于宫。行者思于道，而居者梦于床，慈母吟于巷，适子怀于荆。
赤肉县则乌鹊集，鹰隼鸷则众鸟散。物之散聚，交感以然。食其食者不毁其器，食其实者不折其枝，塞其源者竭，背其本者枯。
交画不畅，连环不解，其解之不以解。临河而羡鱼，不如归家织网。
明月之珠，蠬之病而我之利；虎爪象牙，禽兽之利而我之害。
易道良马，使人欲驰；饮酒而乐，使人欲謌。是而行之，是谓之断；非而行之，必谓之乱。
矢疾，不过二里也；步之迟，百舍不休，千里可致。
圣人处于阴，众人处于阳；圣人行于水，众人行于霜。异音者不可听以一律，异形者不可合于一体。
农夫劳而君子养焉，愚者言而智者择焉。舍茂林而集于枯，不弋鹄而弋乌，难与有图。
寅丘无壑，泉原不溥，寻常之壑，灌千顷之泽。
见之明白，处之如玉石；见之暗晦，必留其谋。
以天下之大，托于一人之才，譬若悬千钧之重于木之一枝。
负子而登墙，谓之不祥，为其一人陨而两人伤。
善举事者，若乘舟而悲謌，一人唱而千人和。不能耕而欲黍粱，不能织而喜采裳，无事而求其功，难矣。
有荣华者，必有憔悴；有罗纨者，必有麻蒯。
鸟有沸波者，河伯为之不潮，畏其诚也。故一夫出死，千乘不轻。
蝮蛇螫人，傅以和堇则愈，物故有重而害反为利者。
圣人之处乱世，若夏暴而待暮，桑榆之间，逾易忍也。
水虽平，必有波；衡虽正，必有差；尺寸虽齐，必有诡。
非规矩不能定方圆，非准绳不能正曲直。用规矩准绳者，亦有规矩准绳焉。
舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
嚼而无味者，弗能内于喉；视而无形者，不能思于心。
兕虎在于后，随侯之珠在于前，弗及掇者，先避患而后就利。逐鹿者不顾兔，决千金之货者不争铢两之价。弓先调而后求劲，马先驯而后求良，人先信而后求能。
陶人弃索，车人掇之；屠者弃销，而锻者拾之；所缓急异也。百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。
矢之于十步贯兕甲，及其极，不能入鲁缟。太山之高，背而弗见；秋豪之末，视之可察。
山生金，反自刻；木生蠹，反自食；人生事，反自贼。巧冶不能铸木，巧工不能斫金者，形性然也。
白玉不琢，美珠不文，质有余也。故跬步不休，跛鳖千里；累积不辍，可成丘阜。
城成于土，木直于下，非有事焉，所缘使然。
凡用人之道，若以燧取火，疏之则弗得，数之则弗中，正在疏数之间。
从朝视夕者移，从枉准直者亏。圣人之偶物也，若以镜视形，曲得其情。
扬子见逵路而哭之，为其可以南，可以北；墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。趋舍之相合，犹金石之一调，相去千岁，合一音也。
鸟不干防者，虽近弗射；其当道，虽远弗释。酤酒而酸，买肉而臭；然酤酒买肉，不离屠沽之家。
故求物必于近之者。以诈应诈，以谲应谲，若披蓑而救火，毁渎而止水，乃愈益多。
西施、毛嫱，状貌不可同，世称其好，美钧也。尧、舜、禹、汤，法籍殊类，得民心一也。
圣人者，随时而举事，因资而立功，涔则具擢对，旱则修土龙。临淄之女，织纨而思行者，为之悖戾。
室有美貌，缯为之纂绎。
徵羽之操，不入鄙人之耳。
扌?和切适，举坐而善，过府而负手者，希不有盗心。
故侮人之鬼者，过社而摇其枝。
晋阳处父伐楚以救江，故解捽者不在于捌格，在于批伔。
木大者根扌瞿，山高者基扶，?庶巨者志远，体大者节疏。
狂者伤人，莫之怨也；婴儿詈老，莫之疾也；贼心亡也。
尾生之信，不如随牛之诞，而又况一不信者乎！
忧父之疾者子，治之者医；进献者祝，治祭者庖。