第13章，青城山
黔江县距青城山2900里，陈三皮师徒四人以每天50里的速度，不急不缓地终于在68天以后顺利到达了青城山脚下。
不是因为陈三皮的算数是他老爹陈英启教的，因为算错了才多算了10天，而是路上碰上了几天阴雨天，还有就是秦道长拗不过几个爱玩的徒弟，又在顺庆府和潼川府逗留了三两天。
“初到青城山，谨记要多听少说！”秦道长告诫三个徒弟。
“师父，是不是青城派有很多我们不知道的规矩？”三皮问到。
“波儿，这里的人说话你能完全听懂撒？”
秦道长学着当地人的腔调反问三皮，“虽然我们两省都是通用的西南官话，但是毕竟隔了近3000里，新到一个地方就要先熟悉环境，多听少说是藏拙的最好办法。”
要说青城山的环境，那真的是犹如仙境。
“青城山层峦叠嶂，共有三十六峰，最高的老君阁高度接近1300米，整个山脉占地30多里，植被茂密、物产丰富，随处可见悬崖峭壁、深谷幽藏、瀑布岩穴；在十大洞天中排名第五。传说蜀中八仙之一的张道陵在此立派以后，在三十六峰上共开辟了500多个福地，仅座下亲传弟子就有108人。”
“师父，蜀中八仙是谁？”
“蜀中八仙的说法出自《蜀记》，作者是晋代的谯秀；据文中记载，‘容成公，李耳，董仲舒，张道陵，严君平，李八百，范长生，尔朱仙’八个人通过‘道、儒、墨、法’等不同的途径，万化归一，悟透天则，最终都得以位列仙班。
“师父，十大洞天，青城山只排到第五啊？”
“青城山虽然在十大洞天中只排第五，但是它和湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称华夏五大仙山，已经是凡间至上的存在了。”
“那师父，十大洞天另外九个是哪里？”
“十大洞天排第一的是河南济源的王屋山洞府，号称‘小有清虚之天’；排第二的是浙江黄岩的委羽洞府，号称‘大有空明之天’；排第三的是陕西西安的西城洞府，号称‘太元总真之天’；排第四的是安徽翕县的西玄洞府，号称‘三元极真之天’；排第六的是浙江天台县的赤城洞府，号称‘紫玉清平之天’；排第七的是广东罗浮山的罗浮洞府，号称‘朱明曜真之天’；排第八的是江苏句容的句曲洞府，号称‘句容华阳之天’；排第九的是浙江括苍山的括苍洞府，号称‘成德隐玄之天’；排第十的是江苏吴县的林屋洞府，号称‘左神幽虚之天’。”
幸亏秦道长虽然道法不高深，基本功还是挺扎实的。
……
万事开头难。
师徒四人初到青城山，本着真心求道的虔诚心态，想着趁着天色尚早，了解一下有什么规矩，脚程不远的话，先拜拜殿，然后再落实落脚的问题比较妥当。
结果在山脚的小村子一打听，这山中仅仅名气较大的就有“天师洞、建福宫、祖师殿、上清宫、天真观、太清宫”六个道观，还有一个规模不小的“清虚观”正在建着呢，大大小小的十几处道观共同组成了“青城派”；这些道观虽然共成一派，实则香火供奉各负其身。
陈三皮师徒四人一开始想着在这呆上五六个月，青城派知名大派、地广财厚，只要交上点银子就可以安身山中；现在看来，师徒四人这大半年吃喝住的想要挂靠在哪个单独的道观不太现实，一个道观的供奉、收入和殿舍能够养活几个道士再加上几个道童，那还是有限制的。
抓紧在山脚的小村子里先物色个落脚之地吧。
一直转悠到酉时，还真找到一家非常合适的人家。
青城山下的这个小村落叫“大观村”，村内一多半是姓石的，一小部分姓杨的，本来村名就叫“石羊村”，因为村内大多数人依靠着给几个道观做一些采购代办的活，还有一部分人租种的也是几个道观的土地，剩下很少的村民要么是家里本身就有几亩薄田，要么就是几户世代相传的猎户。可以说，整个“石羊村”都是靠着道观、靠着青城山生活的，所以慢慢的，“石羊村”就被叫成了“大观村”。
万历二年，大观村猎户石运良的运气实在是不良，在上山打猎时因为躲避老虎不小心摔下悬崖了，留下了一个老母亲和两个孩子；虽然这个时代，寡妇改嫁很难，但是猎户石运良的娘子还是毅然抛下两个儿子，远走他乡。
那年，老母亲已过花甲，大儿子石出金8岁，小儿子石润水6岁。万般无奈之下，老母亲想把两个孙子都送去做道童，但8岁的石出金已经懂事，坚决留下来和祖母相依为命，其中的苦痛，非亲历者又怎能感触。
四年之后，陈三皮师徒四人恰恰就租住在了石出金的家里；本来是就是三间土房，石出金一间，祖母一间，秦道长他们来到后，祖母硬是给挤出来两间。秦道长和三皮一间，刘前和王西滨一间，石出金到祖母屋里打地铺去了。
石家太需要接济了，哪怕一天几文钱都是好的。
陈三皮在石家住下的第一件事就是没心没肺的问石出金“猎户不是打老虎的吗？为什么猎户见了老虎要跑”？
一句话把这个比三皮小四岁的少年问红了眼睛。
秦道长感叹少年的不易，赶紧代为解释:“波儿，你是听说书的听多了，你以为老虎那么好杀的？猎户围杀老虎的事不常见，老虎围村的事却很多，如果是单独一人，见到老虎就要能躲多远躲多远；就像普通人见到拿刀的人一样，最佳破解之法就是转身快跑！”
“望山跑死马”，青城山六座知名的道观，师徒四人不可能一下子就走个遍，另外青城山一脉相承，师徒四人只要选准一个可以对外参学布道的就可以了。
首选当然是天师洞；
天师洞在隋朝刚建时叫延庆观，唐代叫常道观，宋代又叫邵庆观。待到明代时，周边的百姓则被弄烦了，我们不管你再怎么改，反正是天师张道陵开辟的，我们就叫“天师洞”。
刚到卯时，秦道长便让刘前背着提前准备的几个人的吃食，王西滨背着路过顺庆府时采购的成套文房四宝，陈三皮则背着几包长寿茶，师徒四人在和村民打听好天师洞的路线后就出发了。
两个时辰之后，在青城山白云溪和海棠溪之间的山坪上，师徒四人面前出现了三重大殿；分别是三清殿、三皇殿和黄帝祠；在黄帝祠的上方还有一个洞窟，那才是真正的天师洞。
天师洞道观所在的位置不是最高的也不是最险峻的，但绝对是最美的！
巨石伫立如剑劈，
两溪环绕分妖娆；
山坪自成似天工，
参天古树笑秋风。
陈三皮一看，三清殿前的古银杏树好高啊！
“师父，这树得有好几百米高了吧？”
“师弟，你到底有没有数字概念啊，还是太擅于用夸张的口法了？这也就是四、五十米高吧。”这次没用师父开口，大师兄刘前先讽刺了三皮一番。
待到道童通报观主，并送上了文房四宝和长寿茶以后，秦道长得到了观主的接见。
徒弟三个当然在外面候着了。
“大师兄，你说送文房四宝就罢了，我们自己弄得长寿茶人家能稀罕？”等待的空儿，三皮又发问了。
“师弟你以为，是个道士就会看病抓药，就懂药方？我听师父讲过，祈雨、堪舆、问策、卜卦等等十几样，虽然都是出自道门，但并不是每个道士都会，更不是每个道士都精通的。再说了，即使这里的道士会做长寿茶，但他们的是他们的，我们的是我们的不是？”刘前一口气居然说了这么多。
“多谢大师兄！受教了，受教了！”三皮心中感叹，果然人是会变的，大师兄这一年多来变化就挺大的。
不一会儿，师兄弟三个就展开了热烈的讨论:咱们师徒四人千里迢迢来到青城山，必然想要参悟的是道之本源吧，就像秀才投入大儒门下，必然不是为了让人家指点八股文怎么写这样基础性的东西的。
想必得道高人的时间都很宝贵，话说“暴殄天物”这个词本来就是说浪费时间的；应该是天师洞的观主，也不知是张天师的第几代传人，会看在文房四宝和长寿茶的面子上（主要是三皮这么认为的），奥不是，会看在都是全真教同门的面子上，把师父抓过来，一把摁在头上，来一个醍醐灌顶，然后师父回来，再把他们师兄弟三个一把抓过来，摁在头上……
不一会，师父还真回来了，看不出刚刚醍醐灌顶的样子。
原来大家都想多了，根本就没有打听清楚。
每逢初一和十五，观里是会开坛布道的，三清殿当值的道士讲得是何为“守中致和”，三皇殿当值的道士讲得是何为“了一化万”，黄帝祠当值的道士讲授何为“万化归一，一归虚无”。
观主一般是不再亲自出场布道的，但是五年一期的与峨眉论道，观主还是要亲自出马的。
那可是方圆五百里内香火之争的大事。
况且，按照陈三皮的理解，峨眉派尼姑多啊，只要是想想，全真派的道士和峨眉派的尼姑比武论道的样子，那得多热闹多有意思啊！
听天师洞观主说，其他几个道观也是初一十五的规矩；今天恰好是十二，没得选，过两天再来吧。